倪海廈傷寒論講義分章閲讀 63

怎么知胃垂了？「朝食暮」就是了,脉也可以到,般心脉没了,即左手的寸

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脉没了,右手的关脉很,心脏到就代表阳没了,右手的关脉就是脾胃脉,脉就表示

在那边没有功能,结果脉会,因为胃阳没有往升成阳,焦整个冷的。

在美国,看到很多胃病的例子,都是因为吃多的制的糖所的甜食所造成,开药方

给病的时候,必须同时病甜食能吃、巧克能吃,可乐能喝、咖啡能喝了；喝

茶最好。治胃病的时候,用剂比较好。 法为古代医家治疗法则之。张载以治宿疾,名噪时。现在很少用法了,秉照

「经」的原意,病在膈以采法,病在中焦采和解,病在焦采的方法把它清掉。

三五：「太阳病」,之,但「太阳病」当恶寒,今反恶

寒,近者。此为之烦也。

因为太了,胃的津伤到了,胃太燥了就化成热,化成虚热往走,病就会烦燥,

这也是可以用半夏汤；太了,还有几个证：如果太了以,病渴,胃里面没

有了,全光了,如果渴而烦燥者、就是胃裹面的没有了,腔里面的也没了,太阳在

腔,这时候用参虎汤；如果病了半天但热渴,代表胃的津没有伤到,但是还有

表热,所以用桂枝虎汤,因为兼有表热阳明热,但是胃的津没有伤到,所以把参拿掉,把

参换成桂枝；北派会用到参的时候,多都是在肠胃科,平常用的,因为参很珍贵的,

肠胃的津足的时候,正好用参补足,这是补津,如果黏足的时候则用枣补。

三六：病脉数,数为热,当消谷引食,而反者,此以发,令阳

气微,胃气虚,脉乃数也。数为客热,能消谷,以胃中虚冷,故也。

到病的脉跳得很,代表胃蠕太了,所以消谷引食就是直吃,胃非常的好,

消化得很,正常的脉数应该为消谷引食,结果病反,数为客热,能消谷,脉数是热,因

觀其为发脈證太了,这热是真正的热,是假的热,这热是发发太的虚的现象,因为是真正

胃蠕引起的热,所以它能消化食,发发太了以,阳气伤到了,胃气虚了,就是甘草

姜汤,炙甘草姜用在当发发太,阳虚的时候用的,胃中虚冷,最好用的是甘草、姜,

如果遇到病朝食暮、胃垂,苔整个的,甩吴茱萸汤把生姜换姜,姜比生姜热,

姜是温中,生姜是散寒,用生姜是希望吃药把药散到四肢去,所以生姜是发散用；把药

推到 四逆肢用的,如果胃里面已经没有了,姜是让胃裹面的烧起,所以姜点用的,

可以用此角度去考虑。这种形可能是医师用法发,所以会脉数；或者是病有表证

的时候,刚好吃到的食,了以导致胃中虚冷。 如果是真正的消渴,现代所说的糖尿病,喝吃东西很的消化掉,没有,们分

三种,消是渴饮千杯能止渴,中消饥食百碗能解饥,消就是功能丧失了。

萧万曰：「盖数本属热,而真亏损之脉,亦急数也。癌症的病也可以到急数的脉,

息九至十至,真亏损的时候,元气伤,病脏功能开始消退,然愈数则愈虚,而愈虚则 愈数,有差误,生反掌。」

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2010-05-09 定稿

倪注《伤寒论》

三七：「太阳病」,经十余曰,心中温温,,而中,反溏,

微,郁郁微烦,先此时,自极者,与「调胃承气汤」；若尔者,

可与；但呕,中,微溏者,此「非柴胡证」,以呕极,故知也。

本太阳应该已经入少阳、阳明了,如果病觉到心温温,心就是胃,如果胃里

面闷闷的,觉到食消化了,就是病入阳明了,,而中,就是入少阳、阳明的

时候,病有恶心的现象,肠胃的功能受到滤病毒的影响,胃的功能是很正常,病胃

的蠕是很好的时候,病就会恶心想,或气入的时候也会这样,因为胃的地方和

的地方,这整个部份就「阳」,是诸阳之通路,所有的阳都经它,阳就是的能,

反溏,照理说应该是入阳明证了,会燥结,结果反而很黏稠,微,郁郁微烦,子

,但是胃里面很难,郁郁微烦就是脾胃和,消化是很好的觉,如果病在这种症

状,病的觉是自极者,就是胃里面很难,把这掉会比较好点,喝酒喝

多了就会有这种觉,自己想把它掉会比较点,有时候见得是喝酒,所陈述的就是在

这里,如果遇到这种形,用去,调胃承气汤去,通通清去了；食半在胃的方,

半在十二指肠里面,诊按中脘以的建里、脘有反应,调胃承气汤去把它清

,如果吃了调胃承气汤没有好,就代表是虚证,因为调胃承气汤是去实热的,有东西堵到

了才会用调胃承气汤；但呕,中,微溏者,此非柴胡证,以呕极,故知也。病自己